Изготовление циновок, как вид народного прикладного творчества адыгов

Особое место среди всех видов народного прикладного творчества адыгов принадлежало, пожалуй, изготовлению циновок. На протяжении многих веков декоративные циновки украшали скромное жилище адыгской семьи. Они использовались для постилки на глиняный пол в сакле, на котором росли дети, и служили украшением внутреннего убранства, на фоне циновок развешивали шашки, кремневые ружья и пистолеты, кинжалы и т.д. А в «хьак1эщ» (доме для гостей) поверх циновок вешали музыкальные инструменты – «шык1эпщын» (скрипка), «къамыл» (флейта), «пхъэк1ыч» (трещотки). Циновки являлись непременными атрибутами многих обрядов. Широко применялась циновка в свадебном обряде. Каждая девушка обязана была к свадьбе приготовить большую циновку, «нэмазлыкъ» — циновка для совершения молитвы, «лъэгук1адз» — прикроватный коврик. Декоративность орнамента и чистота исполнения красноречиво свидетельствовали о трудолюбии девушки и ее способности чувствовать красоту. С распространением ислама среди адыгов циновки получили новое применение в качестве молитвенного коврика. Без нее не обходится печальный обряд погребения. В связи с этим обрядом существует в народе поверие, что душа умирающего мучается, если его кладут на циновку, взятую взаймы. Поэтому обязательно, чтобы в каждом доме имелись циновки, сплетенные специально для этого обряда. Эти циновки хранятся в чистоте и неприкосновенности, в ожидании своего часа. Плетением циновок занимались почти все семьи адыгов. Сегодняшнее состояние производства циновок гораздо уступает прошлому, т.к. в современном жилище адыгов циновка утратила то значение и место, которое по праву принадлежало им в иных социально-экономических условиях.